Роль подворий в распространении грамотности
Подворья играли важную роль в распространении грамотности и образования в России в допетровскую эпоху. Монастырские и церковные подворья содержали школы, в которых обучали не только детей духовенства, но и детей купцов, ремесленников и крестьян.
Первые школы при монастырских подворьях появились еще в XI веке. Обучение в них велось на славянском и греческом языках, преподавались основы грамматики, арифметики, пения. Ученики переписывали и иллюстрировали рукописные книги.
Школы при Троице-Сергиевом и Кирилло-Белозерском монастырях
Наиболее известными были школы, основанные преподобным Сергием Радонежским при Троице-Сергиевом монастыре в Загорске и преподобным Кириллом Белозерским в Кирилло-Белозерском монастыре. Эти школы готовили не только монахов, но и светских людей.
Учениками школы Троице-Сергиевой лавры были дети бояр, дворян, купцов, ремесленников из центральных областей России. В Кирилло-Белозерской школе учились ученики со всей Руси.
Подворья как центры переписки книг
Подворья играли большую роль в распространении грамотности как центры переписывания книг. Монахи-переписчики создавали списки с религиозных, исторических, литературных произведений. Книги переписывались вручную, каждая копия была уникальным произведением.
Наиболее крупным центром переписки книг было Новгородское подворье Московского Андроникова монастыря. Здесь трудились десятки переписчиков, работала библиотека. Книги Новгородского подворья распространяли грамотность по всей Руси.
Роль подворий в развитии архитектуры и искусства
Подворья внесли огромный вклад в развитие русской архитектуры, иконописи, фресковой живописи, прикладного искусства в период с X по XVII век.
Архитектура подворий
Подворья представляли собой архитектурные ансамбли, включавшие храм, жилые и хозяйственные постройки, огражденные стеной. Часто возводились из камня, имели богатое внутреннее убранство.
Выдающиеся памятники древнерусского зодчества – ансамбли Новгородского и Псковского подворий в Москве, подворья Соловецкого монастыря в Москве и др.
Иконопись и фресковая живопись
На подворьях трудились выдающиеся иконописцы, создававшие иконы для монастырских храмов. Расписывались фресками не только храмы, но и стены жилых помещений.
Шедевры иконописи созданы в иконописных мастерских Чудова, Симонова, Новоспасского монастырей в Москве. Фрески подворий отличались повествовательностью, эмоциональной выразительностью.
Прикладное искусство
На подворьях развивались ремесла – ювелирное, косторезное, литейное, керамическое, вышивка, плетение, резьба по дереву. Изготавливались кресты, иконы, церковная утварь, облачения священнослужителей.
Мастера подворий Кирилло-Белозерского, Соловецкого, Троице-Сергиева монастыря славились ювелирными окладами икон, изделиями из металла, вышивкой.
Роль подворий в развитии литературы и летописания
В стенах подворий создавались выдающиеся памятники древнерусской литературы, велось летописание, составлялись жития святых.
Литературные школы крупнейших обителей
При подворьях Троице-Сергиева, Кирилло-Белозерского, Соловецкого монастырей сложились литературные школы, объединявшие талантливых писателей, переводчиков.
Здесь были созданы такие шедевры древнерусской словесности, как «Житие Сергия Радонежского», «Хожение за три моря» Афанасия Никитина, «Домострой».
Летописание
В стенах подворий велись летописи – записи исторических событий в хронологическом порядке. Летописи имели большое значение для сохранения исторической памяти.
Крупнейшим центром летописания было подворье Кирилло-Белозерского монастыря в Москве. Здесь была создана Софийская первая летопись.
Агиография
Важное место в литературе подворий занимала агиография – жития святых. Жития создавали образы идеальных подвижников, проповедовали христианские добродетели.
На подворьях были написаны жития Сергия Радонежского, Кирилла Белозерского, Александра Свирского, преподобных Соловецких чудотворцев.
Таким образом, подворья сыграли огромную роль в становлении и развитии образования, литературы, архитектуры, искусства Древней Руси. Они были центрами просвещения и культуры, внесли неоценимый вклад в духовное и культурное развитие страны.